サンヒャン・ドゥダリ

寺院内では、真っ白い衣装に身を包まれた少女達が、 香木が焚かれている鉢の前に座り、煙を頭からかぶります。 背後では村の女性達が天女に向け、少女に降りて踊るよう懇願する唄を詠唱しています。 それを聞きながら、次第に踊り手の意識は遠のいていき、 身体が前後に小さく揺れはじめたら、昏睡に入った合図。女性達の詠唱も、先程迄のゆったりしたリズムと変わって、テンポの速い唄にかわります。

天女（Supraba、Tilotama、Tunjung Biru など寺院によって違う） が体内に入った後は、少女達も神格化され、呼び名も変わります。 地面に触れてもならないため、奉納舞舞台などの浄められた場所以外では、村の屈強な男性達によって、肩にのせるか、御輿の上で担ぎ上げられ続けます。

ぐったりとした少女達には、Legong に似た衣装が着せられます。 神聖な gulungan が頭に載せられ、 kipas が渡されると、踊りが始まります。 伴奏は、男性（Cak）や女性の斉唱、ガムラン プレゴンガンなどで、 Dedari は何時間でも踊り続けます。 時々、肩の上に担がれた状態で踊りはじめることもありますが、バランスを崩す事なく上半身を反り返らせたり、驚異的な動きをします。

寺院を離れて、外に出ることもあり、（初めて私が先輩Ｍさんに連れて行ってもらった時は、すんごい距離を出て朝まで歩きまわった。） 村に災いを起こしている leyak にお供えを渡してなだめる為に、村の Dalem Puri 寺院に向かう、あるいは橋や交差路に向かって行列が形成されることもあります。儀式の終了時、詠唱が止まり、少女たちも再度は失神して地面に倒れます。 少女達は司祭によって、聖水で意識を回復させられますが、 目が覚めた時は何も記憶しておらず、昏睡状態の間に踊った踊りも繰り返すことができないそうです。